| 上瀧七五郎 貴重な資料 |
上瀧七五郞 大正4年(1915年)1月の情報 *職業 上瀧合名会社代表・横浜の貿易会社・豪商 *生年月日 文久3年2月3日 (1863年) *詳細 生家は代々筑後国北野、先代上瀧茂吉の二男にして文久3年2月3日 を以て生れ、明治34年12月分家して一家を創立す。 動力に依る麻眞田製造法を案出し独力其製造に從事して巨利を博す。 明治38年上瀧合名会社を組織し、以来其の代表となりもっぱら事業 の発展に努む *住所 橫浜、山吹町二ノ六 *読み かみたき しちごろう |
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大正10年五月二一日、大正日々新聞社の社長に横浜の
豪商上滝七五郎がなる。 (大本七十年史 上巻より)
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大正13年
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聖師の箱書・拇印
| 亀岡の天恩郷では、毎月の旧三日に道院の老祖神の月次祭がおこなわれたが、これは道院の神だけでなく、各宗祖の月次祭として世界平和実現を祈願するまつりである。(大本七十年史) 道院 民国5年1916年〜民国6年1917年に「至聖先天老祖(老祖)」降臨の御神託が下り、これが道院の起源となる。 宇宙の独一眞神を「至聖先天老祖(老祖)」とし、最上位の神体に準じて、老子(道教)、孔子(儒教の祖)、釈迦(仏教)、マホメット(イスラム教)、キリスト(キリスト教)、一宗一派に偏せず万教帰一の思想とする。 日本では、道院紅卍字会の主宰神「至聖先天老祖」は、道院と大本の提携により、出口王仁三郎が「至聖先天老祖を大国常立之大神、天之御中主之大神である」と審神した結果、大本皇大神=至聖先天老祖となった。 扶乩(フーチ、ふけい)に依る乩示(けいじ) - 天啓として行われた道院の扶乩は、神位の前に置かれた砂上に天啓が現れるというものであった。砂の入った沙盤を90cmほどの高さの机上に置き、向き合って立った2人が乩筆(けいひつ)と呼ばれる木製の棒を砂上に渡し、棒の中央に付いたT字型の枝先の動きによって砂上に表れたものを乩示とし、宣者が読み上げ、録者が記録、壇訓として掲げた。 |
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